Macbeth y Rodoreda.

   Ayer fui al cine a ver la última versión de Macbeth. Una excelente versión pese a que el periódico sólo la calificaba de buena. Excelente porque vierte perfectamente al lenguaje cinematográfico el teatral, conserva todo el lirismo del texto de Shakespeare, el ritmo de la obra original y, sobre todo, su significado.    
   De qué trata Macbeth? Evidentemente,  como en todas las tragedias de su autor de una pasión humana, en este caso la ambición. Se trataría de una especie de tratamiento artístico de una percepción psicológica refinada. Pero quizá haya algo más. Se nos hace sentir que el primer paso hacia lo intuitivamente indebido es gratuito, innecesario, caprichoso y, por tanto, absolutamente perverso. Y aún hay más. No vemos morir a Macbeth (luego no muere) y, al fin y al cabo su fatídico ejecutor también provenía de vientre de mujer. Nadie puede matar a Macbeth porque ha pactado el mal y la esencia del mundo, su poder absoluto es el mal, nos dice veladamente Shakespeare.
   Respecto a la omnipresencia de las brujas, los aparecidos y,
en general lo escatologico no cristiano pasa algo similar:el triunfo de lo tenebroso pero que a la vez es justo, poético y dulce. Este último tono es predominante y viene a decir que quien mire de frente a lo oscuro, terrible e insondable, en cierto modo será feliz.
   Hace días vi en un teatro de Valencia una obra, también bastante buena,  en torno a Merce Rodoreda, una autora muy significativa para mi. Como allí se dice sus libros tratan de la nostalgia como amargura y a la vez consuelo, de que sólo nos recuperamos en parte para seguir, lo cual es absolutamente terrible e infinitamente melancólico.
   En eso coinciden ambos autores.

El puerto y sus fantasmas.

Quien esto escribe es un muerto. En realidad no sé si alguna vez estuve vivo pero en cualquier caso supongo que un muerto es el más indicado para hablar de fantasmas. Los fantasmas del puerto de Valencia.
   Toda materia tiene un alma,  un espíritu, y los espacios urbanos también. Es muy grave redistribuir cualquier lugar pues su alma resulta afecta y ello tener horribles consecuencias no sólo para quienes en cualquier sentido realicen las obras, sino también para todo aquel que pise el suelo embrujado. Excepto si  como yo posees una característica distinta:ser un muerto.
   En el puerto de Valencia se han llevado a cabo innumerables reformas en los últimos años y se continúan haciendo. La más importante, el traslado del sector comercial e industrial al lado sur, quedando el resto para fines de esparcimiento. Algo muy grave.
    De los antiguos edificios sólo quedan intactos el de la Autoridad Portuaria, los de Aduanas, el Varadero y según se mire los tinglados. La vieja escollera se reemplazó totalmente y, aún peor, en los almacenes conocidos popularmente como" docks" han puesto una discoteca llamada "Las ánimas del puerto".La ofensa no podía ser mayor.
   Ante tal agravio Valencia ha quedado maldita, no sólo quien visite o reforme el puerto o lo haya hecho. Os lo dice una de sus animas.

Podemos, Gramsci y la España de hoy.

   El programa de Podemos no tiene pérdida.
   En primer lugar sus dirigentes han dedicado mucha más reflexión ( suponiendo que la reflexión sea realmente suya y no les venga dada ya que el pulpo tiene muchos brazos ) a Cómo se llega al gobierno ( ellos reconocen que el gobierno no es el poder pero luego proponen un programa que no trastoca poder alguno y ellos dicen aspirar al verdadero poder) que a analizar la sociedad (no es que no lo hagan) o a proponer políticas ni novedosas ni plausibles.
    Además,  en el sentido de búsqueda de los trucos mediáticos para llegar a la tropa. En ese sentido lo hacen bien y saben mucho aunque el tono infantil del discurso les perjudica, traiciona y revela su verdadero ser.
   Sigamos por su adoración por Gramsci. Como ya dije en otro lado , ese tío no fue ningún genio sino un observador lúcido que desarrolló , adaptó e hizo explícito lo implícito en anteriores autores.
    Pero en mi opinión ahora no se ha dado una quiebra de hegemonía en sentido gramsciano sino un malestar ante aspectos concretos aunque directos y muy profundos. La acomodación mental al sistema pervive y hunde sus raíces en la estructura económica. Este no es lugar para pormenorizar detalles de ello.
    Aunque lo que diagnostican es acertado, le falta profundidad y enjundia teórica.
   Respecto a las soluciones:el capitalismo según sus reglas más puras ( en nuestro tiempo, neoliberales) no funciona, pero si lo trabamos a la manera socialdemócrata ( que es la que ellos proponen llevada al extremo), tampoco. No queda otra que quebrar el sistema, cosa que ellos no proponen pese a su radicalidad formal.Y quebrar el sistema es imposible precisamente porque no hay quiebra de la hegemonía, las clasicamente llamadas condiciones subjetivas de la revolución.
   Pero hay más:no se puede aspirar a una política económica que perjudica al poder existente sin sustituirlo por el propio, forzando sus límites pero sin hacer la revolución.
   Porque o se les ha olvidado a ellos ,o a la tropa o todo el mundo es tonto ,el sector izquierdo de la llamada casta acabó como tal cuando sus políticas se estrellaron contra un muro que ni por esa vía ni por la revolucionaria hemos podido romper y ante el que no quedaba más que la cínica adaptación.
    Mirad como en Grecia hace poco se ha repetido la historia.
   Pues eso es.

Fanny y Alexander.

Vi por primera vez esa película de Bergman en el otoño de 1.983. Entonces me pareció buena aunque no excelente, pero sobretodo me pareció inquietante. Hoy en día también me parece excelente.
   De qué trata? En su momento no lo percibí y por eso me gustó con reparos. Ahora creo saberlo y quisiera comentarlo.
   La brujería es algo muy europeo. Por supuesto que en otras culturas del mundo ha existido y existe la magia negra, pero esa mezcla de sentido poético, irreverencia social, recurso a un poder contrario a la omnipotencia evidente ( que va inextricable mente unido a lo anterior aunque es distinto de ello) , conciencia de la propia dignidad, criterio independiente y apelación al destino como no la hay en otras magias son europeas. Por no mencionar las referencias a los fantasmas, a los que murieron quedandoles algo por hacer y sobre todo  por vengar. Y ya se sabe que Bergman tiene fama de haber sido el más europeo de los directores.
   Pero la película no trata de magia ni es una reivindicación de europeidad, aunque el primer elemento sea esencial para lo que voy a decir .
   La clave de la obra está en su extrañeza formal, que genera inquietud en el espectador. Porque trata de eso: del fondo oscuro, ética y onticamente tenebroso de la vida, con el citado correlato estético. Todo ello muy europeo.
     En fin,  una película que para mí tiene muchas referencias personales, algunas muy directas y que no voy a contar.

Advertencia entre militares.

Yo que usted no habría hecho eso, mi general.

Tres lugares.

Hay tres sitios en Valencia que cerraron: el hotel Reina Victoria, el cine Marti y la librería Maraguat, los tres emblemáticos para mí por lo que diré después.
   Hay otros, igual de emblemáticos en mi vida que, aunque transformados, siguen existiendo: El Corte Inglés, la Facultad de Geografía e Historia,  los Poblados Marítimos, ...
   Pero estos últimos son como esas personas que deberían morir y no mueren o que regresan de la muerte y entonces se vuelven contra quien más los ha querido. Del tiempo en que salía el Sol cada día no debe quedar rastro vivo en este mundo de tinieblas.
   En el Reina Victoria se celebró el banquete de mi primera comunión, en el cine Marti vi, a los siete años "Las cuatro plumas", en Maraguat compré, en 1.984, "La persistencia del Antiguo Régimen".Ahora viene la explicación.
   La primera comunión ( 1.972) no es tal sino un tiempo que murió: la ilusionada e inedita prosperidad, el antifranquismo, los hippies y lo que no digo.
   "Las Cuatro Plumas"( que es un relato ridículo pero como mis difamantes tienen una mente ridícula además de subnormal seguro que me ridiculizan por sólo citarlo) me hizo plantearme a los siete años que un relato de aventuras no es que no sea tal, es que no trata de qué machote es el mariquita, ni de los valores conservadores, ni de la sociedad victoriana, ni de la psicología de combate, sino de la entelequia filosófica que supone un enfoque ético del ser humano , con su neutralidad axiologica adyacente, aunque no alcanza la calidad formal de un Ibsen.
   "La persistencia del Antiguo Régimen"( quiero recordar a mis difamantes que no es el régimen de Franco para que no hagan el ridículo si me la iban a meter por ahí) me llegó desde que lo hojee. Creo que el autor casi acierta y que con un enfoque weberiano su interpretación quedaría perfecta. Un libro y un autor en su día muy reconocidos en la profesión y hoy injustamente olvidados. Respecto a los argumentos con que se le criticó espero poder hacer yo mi crítica. Y también, dicho sea de paso,  respecto a quienes en otro tiempo criticaban maliciosamente a a Weber y ahora tendenciosa aunque parcialmente lo reivindican.
    Estos son ejemplos de cuando yo estaba vivo , fuera feliz o, como ya en la época del libro, tuviese graves problemas. Unas semanas antes de comprarlo, para mi cumpleaños de 1.984 lo había preparado todo para suicidarme porque ya no podía más. Al final decidí esperarme a ver pasar el cadáver de mi enemigo. Lo que jamás pude sospechar es que más de treinta años después habría de verlo suicidado en masa y que a mí me daría igual seguir en este mundo o no porque ahora sé que en realidad nunca perteneci a él.

Mensaje.

Satanás  os  matará.